لینک فایل پاورپوینت لوپوس اریتماتوی سیستمیک (SLE)

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت لوپوس اریتماتوی سیستمیک (SLE)

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید:39

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

لوپوس اریتماتوی سیستمیک (SLE)

* بیماری خودایمنی با تظاهرات متنوع و رفتار متغیر

* تقریباً هر عضوی از بدن را می گیرد (عمدتاً پوست، مفاصل، غشاهای سروزی، کلیه، قلب)

* طیف وسیعی از آنتی بادی ها (ANAs)

اتیولوژی و پاتوژنز

* شکست در تداوم تحمل خودی

* اتوآنتی بادیها بصورت مستقیم یا رسوب کمپلکس ایمنی باعث آسیب بافتی می شوند.

طیف آنتی بادیها

1) گروهی بر ضد اجزاء هسته و سیتوپلاسم (متعلق به عضو خاصی نیستند)

2) بر ضد Agهای سطحی سلولهای خونی

3) بر ضد پروتئین های ترکیب شده با فسفولیپیدها

پاتوژنز (عوامل ژنتیکی)

* وقوع همزمان در دوقلوهای مونوزیگوت (25%)

* تا 20 درصد اتوآنتی بادی بدون گرفتاری بالینی در خویشاوندان درجه اول

* ارتباط HLA-DQ با SLE در سفیدپوستان آمریکای شمالی

* (c1q) نقص ارثی کمپلمان (در 6 درصد بیماران)         عدم حذف کمپلکس ایمنی در گردش          رسوب در بافت ها

* c1q  در آپوپتوز سلولهای فاگوسیت شده دخیل است .

 و . . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت لوپوس اریتماتوی سیستمیک (SLE) برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت ابوعبدالله جعفر بن محمد رودکی سمرقندی

مشخصات فایل

عنوان:پاورپوینت ابوعبدالله جعفر بن محمد رودکی سمرقندی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 25

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

ابوعبدالله جعفر بن محمد
رودکی سمرقندی

زندگی نامه

¢ابوعبدالله جعفر بن محمد بن حکیم بن عبدالرحمن بن آدم رودکی سمرقندی؛ زاده ، اواسط قرن سوم هجری قمری ۲۴۴ قمری) از شاعران ایرانی دوره ، سامانی در سده ، چهارم هجری قمری است. او استاد شاعران آغاز قرن چهار هجری قمری ایران است. رودکی به روایتی از کودکی نابینا بوده است و به روایتی بعدها کور شد. او در روستایی به‌نام بَنُج رودک در ناحیه ، رودک در نزدیکی نخشب و سمرقند به دنیا آمد. رودکی را نخستین شاعر بزرگ پارسی‌گوی و پدر شعر پارسی می‌دانند. وی در دربار امیر نصر سامانی بسیار محبوب شد و ثروت بسیاری به دست آورد، با این حال در سالهای پایانی عمر مورد بی‌مهری امرا قرار گرفته بود. او در اواخر عمر به زادگاهش بنجرود بازگشت و در همانجا به سال ۳۲۹ هجری (۹۴۱ میلادی) درگذشت.

¢

 

 

 

 

سبک شعر و افکار رودکی

¢رودکی در انواع سخن استاد بوده ،قصیده و قطعه و غزل و رباعی را نیکو سروده است.زبان شعر او بسیار ساده وروان و دور از تکلّف ،و تشبیهات وتصویرهای شعری او غالباً متحرّک و زنده است .

¢رودکی را حقاً باید پدر شعر فارسی و پایه گذار سبک خراسانی یا ترکستانی خواند.در اشعار او شور وشادی،و جدو ملال ،زهر اندرز،شک ویقین به هم آمیخته است تخیل او بسیار قوی و تصویرهای شعریش بسیار گویاست.

¢رودکی پیش آهنگ قصیده سرایان نیز هست وکهن ترین قصیده ی کاملی که مشتمل بر تشبیب و تخلص به مدح باشد از وی یادگار مانده است .ابداع رباعی هم به گفته ی صاحب المعجم از اوست.

¢

 

 

 

 

رودکی، شاعر روشن بین

¢در پایان روزگار دراز او ،تصویری که رودکی از سیمای خویش در طیّ یک قصیده ی زیبا ترسیم می کند ،با مطلع:

¢«مرا سبود فرو ریخت هر چه دندان بود           نبودندان   لابل چراغ تابان بود.»

¢این استاد شاعران کهن را پیر مردی نشان می دهد خسته و فرسوده،با دندان های فروریخته،موهایی از غبار ایّام سفید و بالایی از فشار بار زن وفرزند که از نداری و ناتوانی چاره ای ندارد جز آن که عصا و انبان بردارد و شاید در کوی و برزن مثل گدایان دریوزه کند به این صورت فرسوده ی نحیف فرتوت،که  دقیقی شاعر،دو چشم تیره را هم که فروغ خویش را از دست داده است و یا خوداز فروغ بی بهره بوده است می افزاید:  

¢« استاد شهید زنده بایستی                                         و ان شاعر تیره چشم روشن بین

¢و این مجموعه ی درد انگیز تصویر شاعری را نشان می دهد که روزگاری در دربار بخارا به شعر و آواز خویش، وبابربط و چنگ دل های نازنینان و گردنکشان را به دام آورده است.

¢

 

 

 

 

آیا این رودکی کور مادر زاد بوده است؟

¢از گوشه و کنایه هایی که شاعران نزدیک به روزگار او – مثل دقیقی ،ابوذراعه جرجانی و ناصر خسرو – در باب وی آورده اند پیداست که او را شاعری نابینا می شناختند.گفت و شنودی که یک جا بین ابوحیّان توحیدی و ابو علی مسکویه رفته است این نکته را تأیید می کند. چنانکه عوفی نیز آشکارا می گوید که وی «اکمه» بود و «چشم ظاهر بسته داشت .اما از سخن او بر نمی آید که همه ی عمر شاعر یا حتّی روزی از عمر او در آن تاریکی های دنیای کوران گذشته باشد.نه فقط ادعای «دیدن»در بعضی از اشعار او هست بلکه تشبیهات حسّی نیز در سخنان او کم نیست خاصّه دنیای رنگ ها –که بر کوران مادر زاد فرو بسته است- در شعر او جلوه یی تمام داردو به علاوه آن مایه ی عاشقی ها و دلفریبی های روزگار جوانی که یاد آن ها ایّام سرد پیری و نیستی شاعر را گرم می کرد البته از یک مردی عاجز برنمی آید و پیداست که بی چشم آهو  شاعر بخارا نمی توانسته است کنیزکان غزال رم و زیبا را چنان شیفته و بی تاب خویش کند که با وجود بیم رقیب شبها به پنهان پیش وی بیایند .

         «بسا کنیز نیکو که میل داشت بدو      به شب زیارت او پیش او به پنهان بود»

 و . . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت ابوعبدالله جعفر بن محمد رودکی سمرقندی برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت سربداران

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت سربدارانش

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 41

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

اسلاید 1

*نهضت ضد مغول : از ابتدای هجوم این قوم وحشی در ایران این نهضت وجود داشته است.گاه در یک منطقه شعله ور میشده و گاه آرام می گرفته ولی پیوسته همچون آتش نهفته زیر خاکستر به حیات خود ادامه می داده است سربداران یکی از این نهضت ها بود.

*چون مذهب رسمی حکومت های ایرانی اغلب مثل سایر ممالک اسلامی تابع دین حکومتی خلفا بود وچون مردم مسلمان ایران امویان وعباسیان را اشغالگر و غاصب و زورمدار می دانستند ، مذهب شیعه در میان توده مردم خصوصا دهقانان منزلتی والا داشت ومردم ستمدیده ایران گروه گروه به مذهب شیعه می گرویدند ومسلمانان کشورهای دیگرآنها را "رافضی" می خواندند.

اسلاید 2

شیخ خلیفه

در آن ایام شیوه مریدی و مرادی در میان مسلمانان که به دین حکومتی بی اعتقاد می شدند و به تشیع روی می آوردند رواج یافته بود.شیخ خلیفه مراد ومقتدای شیعیان خصوصا خراسانیان شد وی در جوانی شاگردی چند تن از شیوخ درویشان را کرد ولی از تعلیمات ایشان نا راضی بود وترکشان گفت و به سمنان نزد رکن الدین سمنانی که در آن زمان مشهورترین شیخ متصوفه بود رفت.شیخ مزبور روزی از خلیفه پرسید که وی پیرو کدام یک از چهار مذهب تسنن می باشد خلیفه پاسخ داد "آنچه من می جویم از آن مذاهب اعلاست"این سخن کفر آمیز شیخ را عصبانی کرد ودوات خود رابر سر اوشکست.

شیخ خلیفه سپس به سبزوار آمد ودر مسجد جامع آن شهر منزل کرد."پتروشفسکی" می نویسد:"شهر سبزوار و ناحیه بیهق واقع در مغرب نیشابور که برای تبلیغات بر گزیده شده بود بهترین و مناسب ترین محل بود روستاییان اطراف سبزوار و طبقات پایین شهر ی از شیعیان متعصب و بالنتیجه مخالف قدرت موجود بودند  سبزوار یکی از کانون های اصلی تشیع در ایران ودر عین حال یکی از مراکز سنت های وطن پرستی کشور بود.

اسلاید 3

شیخ خلیفه در مسجد جامع سبزوار به تلاوت قرآن مجید می پرداخت و مردم را موعظه می کرد توده ای انبوه از روستائیان و شهریان ومریدان و شاگردان او را احاطه کردند تبلیغات و مواعظ شیخ علیه مغولان سبب شد که امیران مغول حکم تکفیر او را به اتهام "رفض" از فقهای زمان بگیرند و به تأیید سلطان سعید بهادرخان برسانند.پتروشفسکی نوشته است:"این سلطان مغول که مردی دو رو وخرافاتی بود واز درویشان بیم داشت".

فقیهان سبزوار به تحریک امرای مغول و کارگزاران آنها و با دریافت این تأیید آبکی از سوی ایلخان بزرگ ابوسعید بهادر خان مصمم به صدور واجرای حکم شرعی در مورد شیخ می شوند ایشان به کارگزاران محلی اجازه می دهد که شیخ را دستگیر کنند ظاهرا به منظور پاره ای پرسش اما در باطن برای اجرای حکم به محضر فقیهان ببرند.درویشان و مریدان شیخ با مأموران به زد و خورد می پردازند و آنها در انجام وظیفه خود نا موفق می مانند .

اسلاید 4

 مورخان همه تأکید کرده اند که بامداد روز بیست و دوم ربیع الاول سال 736 ه.ق وقتی شاگردان شیخ خلیفه برای کسب فیض از محضر استاد و مرشد خود به مسجد  جامع سبزوار رفتند مشاهده کردند که شیخ را به یکی از ستون های حیاط مسجد حلق آویز کرده اند .پتروشفسکی نوشته:" شکی نیست که شیخ را به قتل رسانده اند ولی اولیای محلی شایع کردند که وی خودکشی کرده است ".

         لازم به ذکر است که مذهب تشیع در عهد ایلخانی "الجایتو" مذهب رسمی کشور شده بود اما در زمان ابوسعید بهادر خان دوباره رسمیت خود را از دست داد واین خود یکی از علل قیام سربداران بود .پس از شهادت شیخ خلیفه ، شیخ حسن جوری بنا به وصیت شیخ جانشین او شد.

        شیخ حسن جوری مردی تحصیل کرده و خردمند و مدرسی توانا وسخنرانی بلیغ بود او توانست به زودی مریدان زیادی رابه دور خود جمع کند و مجالس پنهانی وگاه علنی تشکیل و مردم را علیه ستمکاری فرمانروایان  مغول برانگیزد .

 و . . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت سربداران برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت دانش و هنر در ایران باستان درس 24 مطالعات هفتم

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت دانش و هنر در ایران باستان درس 24 مطالعات هفتم

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 30

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

زبان

دوره اسلامی به بعد فارسی دَری

اشکانیان، ساسانیان فارسی میانه (پهلوی)

هخامنشیان پارسی باستان

خط

قبل از مهاجرت آریایی ها تمدن های باستانی ایران همچون ایلام، صاحب خط بوده اند.

هخامنشیان خط میخی را از اقوام بین النهرین اقتباس کردند

کتیبه های به جامانده از هخامنشیان در بیستون و تخت جمشید

در دوره اشکانیان و ساسانیان خط پهلوی رایج بود. که از خط آرامی اقتباس شده بود.

دانش

ساختن بناهای عظیم، سدها، پل ها، ابزارها، وسایل مختلف زندگی به دست ایرانیان

آشنایی با علومی همچون ریاضی، هندسه، زمین شناسی و ...

کلمات کلیدی : پاورپوینت دانش و هنر در ایران باستان,مطالعات هفتم برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت عقاید و سبک زندگی مردم در ایران باستان درس 23 مطالعات هفتم

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت عقاید و سبک زندگی مردم در ایران باستان درس 23 مطالعات هفتم

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 36

محتویات

قسمتی از پاورپوینت

دین

اقوام آریایی بعضی از عناصر خلقت مانند آب، آتش، خاک و باد را مقدس می شمردند

 و برای آن خدایانی قائل بودند.

زرتشت پیامبر ایران باستان، مردم را به پرستش اهورامزدا ، خدای بزرگ و یکتا دعوت کرد.

اهورا مزدا= منشاء تمام خوبی ها

اهریمن= منشاء تمام بدی ها

در حال مبارزه

به منظور یاری اهورامزدا مردم  پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک

 را سرمشق زندگی خود قرار دهند.

کتاب مقدس زرتشتیان= اَوِستا

ایرانیان باستان آتش را مقدس می شمردند. در دوره ساسانیان

 آتشکده های زیادی در ایران ساخته شد.

و  . . .  .

کلمات کلیدی : پاورپوینت عقاید و سبک زندگی مردم در ایران باستان,مطالعات هفتم برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: