لینک فایل پاورپوینت درمورد تست های کلیوی

مشخصات فایل

عنوان: پا.رپوینت درمورد    تست های کلیوی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 17

محتویات

اوره ( Urea )

روش های متداول اندازه گیری

کراتینین : ( criatinine )

نسبت BUN/Cr

روش آزمایش کراتینین

تست کلیرانس کراتینین : ( creatinine clearance )

محاسبه

اسید اوریک ( Uric Acid )

 و . . .

قسمتی از پاورپوینت

اوره ( Urea )

—محل تشکیل : در کبد در طی سیکل اوره

—افزایش دفع اوره : رژیم غذایی پروتئین دار، دیابت ، تب

—در عمل اکثر بجای اوره نیتروژن اوره( BUN ) اندازه گیری می شود.

—جهت تبدیل اوره به BUN و بلعکس از فرمول زیر استفاده می شود:

—BUN*2.14 = Urea

—اوره سرم، پلاسما، ادرار و سایر مایعات بدن اندازه گیری می شود.

—در عرض چند ساعت باید اندازه گیری شود.

—در غیر این صورت باکتری ها آن را تجزیه کرده و مقدار آن در نمونه کاهش می یابد.

—جهت نگهداری از یخچال یا فریزر

—در سرم 10 روز پایدار

—همولیز اثر کمی دارد.

—ناشتا نبودن اثر کمی دارد.

—

—اهمیت بالینی

سنجش اوره معمولاً به منظور ارزیابی کار کلیه است.

هر چند ارزیابی به علت تغییرات وسیع در متابولیسم ارتباط چندانی با عملکرد کلیه ندارد.

—افزایش اوره به علل:

پیش کلیوی (Pre-Renal)

کلیوی(Renal)

پس کلیوی(Post- Renal)

پیش کلیوی(Pre -  Renal)

افزایش تولید

در رژیم پر پروتئین

افزایش کاتابولیسم

تحلیل ماهیچه ای

باز جذب پروتئین های خون به دنبال خونریزی گوارشی

•کاهش جریان خون

درشوک و کاهش برون ده قلبی

کلیوی (Renal)

آسیب پارانشیم کلیه

پس کلیوی( Post- Renal)

انسداد مجاری ادراری

افزایش :

در رژیم پر پروتئین

هورمون های تیروئیدی به علت اثر کاتابولیک

گلوکورتیکوئیدها به علت اثر آنتی آنابولیک

به طور کلی در افزایش کاتابولیسم مانند تب ، استرس و سوختگی

و . . .

کلمات کلیدی : پا,رپوینت درمورد تست های کلیوی,اوره,کراتینین ,روش آزمایش کراتینین,تست کلیرانس کراتینین,اسید اوریک برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت درمورد تصفیه آّب

مشخصات فایل

عنوان:پاورپوینت درمورد تصفیه آّب

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 21

محتویات

روش های بی هوازی در تصفیه فاضلاب

روش های هوازی در تصفیه فاضلاب

قسمتی از پاورپوینت

روش های جدید تصفیه فاضلاب:

همواره توسعه جوامع بشری ورشد صنعت وفناوری مشکلات زیست محیطی به همراه داشته است. آلودگی حاصل ازفعالیتهای اجتماعی وصنعتی انسان موجب به مخاطره افتادن منابع آب هوا وخاک گردیده است.

امروزه بیشتر کشورهای دنیا در حال صنعتی شدن هستند. کشورما نیز از این مقوله عقب نمانده وصنایع با فناوری های نوین رو به گسترش هستند.این صنایع به دنبال خود آلاینده هایی رابه محیط دفع می کنند که چنانچه چاره ای برای دفع بهداشتی آن اندیشیده نشود در کوتاه مدت و دراز مدت موجب بحرانهای آلودگی خواهند شد.

 صنایعی که فرایند تولیدشان نیاز به مصرف آب فراوان دارد موجب ایجاد پساب با حجم وغلظت آلودگی بالا می گرددوبه این ترتیب برای محیط زیست وبه

خصوص برای آبهای زیرزمینی خطرات فراوان دارند. از جمله این

 صنایع می توان فاضلاب کشتارگاهها وفاضلاب صنعت نوشابه سازی

 را نام برد.

فرایندهای بی هوازی از جمله روشهای تصفیه این فاضلابها

محسوب می شود.

 این سیستم برای بارهای الی COD = 5000 _15000  میلی گرم

بر لیتر به کار میرود زمان ماند  هیدرولیکی  4 _12 ساعت

قادر به کاهش  75 _85  درصد از COD  میباشد

واحد UASB   

یکی از پیشرفت های قابل توجه در تکنولوژی مربوط به سیستمهای تصفیه بی هوازی راکتور UASB می باشد که در اواخر دهه 70 میلادی در هلند شکل گرفت. در این فرایند، فاضلاب از انتهای راکتور UASB وارد آن شده و از میان واحد روکش لجن به سمت بالا جریان پیدا می کند. اجزای اصلی راکتور UASB سیستم توزیع فاضلاب ورودی، جداکننده فازگاز از جامد و طرح خروج پساب تصفیه شده می باشد.  ویژگی اصلی سیستمهای UASB که به آن این امکان را می دهد تا در مقایسه با سایر فرایندهای بی هوازی از فاضلاب با بار COD بسیاربالاتری استفاده کند، تولید لجن به صورت گرانوله می باشد. تولید لجن بصورت دانه دانه در سیستمهای UASB به چندماه زمان احتیاج دارد که این زمان را با برخی افزودنی ها به آن، می توان کاهش داد

 اجزای سیستم UASB عبارتند از:                                                                   

۱- حوض یکنواختی

۲- راکتور UASB

حوض یکنواختی :

یکی از اجزای مهم UASB است که به منظورارتقاء سطح کمی وکیفی فاضلاب ارسالی به    راکتور مورد استفاده قرار میگیرد. در این حوض در صورت لزوم     PHفاضلاب به حدی که مورد نیاز UASB است اصلاح خواهد شد.

 تنظیم PH باعث یکنواختی حوض در فاضلاب ورودی می گردد.وبرای تنظیم PH از محلول 50/. _ 25/.

درصد سود (NaOH  ) پتاس KOH )  ) ویا هیدروکسید منیزیم Mg(OH)2   استفاده می کنند.

و  . . ..

کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد تصفیه آّب,روش های بی هوازی در تصفیه فاضلاب,روش های هوازی در تصفیه فاضلاب برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت درمورد تعریف تشخیص

مشخصات فایل

عنوان : پاورپوینت درمورد تعریف تشخیص 

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 7

محتویات

اسلاید 1

*تعریف تشخیص :

 هرگاه تمامی کارهای انسان را به غیر انسان ( چه جاندار ، چه بی جان ) نسبت بدهیم  ، آرایه ی تشخیص نامیده می شود .

اسلاید 2

مثال1 : شبنم از روی برگ گل برخاست                    گفت می خواهم آفتاب شوم

 برخاستن و صحبت کردن از ویژگیهای انسان است .

 رنگ تفریح را که زنجره زد     باز هم در کلاس غوغا شد

زدن زنگ تفریح  به وسیله ی زنجره  ، آرایه تشخیص است .[زنجره : نوعی پرنده است] 

و . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد تعریف تشخیص ,تعریف تشخیص برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت درمورد تعلیم و تربیت از دیدگاه توماس آکویناس

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت درمورد تعلیم و تربیت از دیدگاه توماس آکویناس 

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 15

محتویات

زندگینامه توماس آکویناس

آرمانهای آکویناس

تاریخچه برهان وجوب و امکان

عقل و نفس در فلسفة ابن سینا و توماس آکویناس

منابع

قسمتی از پاورپوینت

زندگینامه توماس آکویناس

توماس آکویناس که نام صحیحش توماس آکوئینی است، اواخر سال 1224 یا اوایل سال 1225میلادی در قلعه روکاسکا در منطقه اکینیو در نزدیکی شهر ناپل، در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد. پدرش فئودال منطقه اکینو بود و توماس را که کوچکترین فرزندش بود، در پنج سالگی به دیر فرستاد، به امید آنکه روزی رئیس آن دیر شود. توماس در آن دیر که ”مونته کاسینو“ نام داشت، به عنوان طلبه به تحصیل پرداخت تا در آینده راهب گردد. در سال 1239 میلادی برای ادامه تحصیلات به دانشگاه ناپل رفت و در آنجا فنون یا هنرهای هفتگانه را فرا گرفت. در سال 1334 میلادی به فرقه رهبانی- دومینیکی پیوست. این عمل او با مخالفت شدید خانواده اش مواجه شد. برادرانش برای جلوگیری از پیوستن او به این فرقه حتی یکسال او را زندانی کردند، ولی توماس از عقیده اش برنگشت و پس از آزادی، به این فرقه ملحق شد. دومینیکیان او را به پاریس فرستادند. توماس، در دانشگاه این شهر نزد آلبرت کبیر به تحصیل پرداخت و همراه او در سال 1248 میلادی به دانشگاه تازه تاسیس شده کلن رفت.

}در سال 1252 میلادی، آلبرت کبیر با اعلام اینکه مطلب بیشتری نمی تواند به توماس بیاموزد، وی را برای ادامه تحصیلات به پاریس فرستاد و توماس در دانشگاه شهر پاریس به تحصیل و تدریس پرداخت. در سالهای 54 ـ 1252 میلادی، در رابطه با تفسیر کتاب مقدس، مدتی آموزش دید و طی سالهای 1256 ـ 1254 میلادی، کتاب «جمل پطروس لو مباردوس» را تفسیر و تدریس کرد. توماس آکویناس در سال 1256 میلادی با اتمام تحصیلاتش، درجه استادی در الهیات را از دانشگاه پاریس اخذ کرد و یکی از دو کرسی اختصاص داده شده به دومینیکیان را به دست آورده و استاد علم کلام در دانشگاه پاریس شد. وی پس از سه سال به ایتالیا بازگشت و طی سالهای 1259 تا 1268 میلادی در حوزه های علمیه و دربار پاپ در شهرهای انانیی، ارویتو، رم و ویتربو به تدریس و تحقیق پرداخت. وی در این سالها ارتباط نزدیکی با دربار پاپ داشت و در سازمان دادن و تدوین دروس مدارس دومینیکی بسیار کوشید.

}در سالهای 1268 تا 1272 میلادی در پاریس اقامت گزید و پس از آن به ناپل بازگشت. او در اواخر سال 1273 میلادی تدریس و تحقیق و تالیف را کنار گذاشت و در سال 1274 میلادی هنگامی که به شهر لیون، برای شرکت در شورای عام کلیسای کاتولیک، سفر می کرد، در یک دیر در گذشت. توماس مهمترین فیلسوف فلسفه مسیحی است که در فلسفه بعد از خود تاثیری بسیار زیاد گذاشت. مهمترین اثر او «جامع علم کلام» نام دارد.

آرمانهای آکویناس

}قدیس توماس آکویناس ( 1225-127 م.) اصول عقاید و ترتیب کاتولیک را به طور کامل تنظیم کرد. فلسفه او تلفیقی از معلومات قرون میانه به بار آورد و قلمروهای عقل و ایمان، علوم والهیات و طبیعت و ماوراءالطبیعه را متحد کرد.

}نفوذ آکویناس، ممکن  است این پرسش پیش آید که چرا نفوذ کارهای آکویناس، تا این اندازه با دوام بوده است و چرا این تأثیر شدید را بر عصر حاضر داشته است؟

}نخست برای اینکه آکویناس، دلباخته رسم معمول نشد، بلکه آزادانه از منبع نیروها: عقلی خود استفاده کرد. ذهن او بحق جامع بود و کمتر کسی در انتظام و ثبات منطقی مشاهدات فلسفی بر او پیشی گرفته بود.

}دوم، آکویناس جهانی را مجسم می کرد که در آن برای هر مرتبه و آفریده ای وظیفه ای تعیین شده بود. وظیفه بشر این بود که عقل خود را به کار ببرد و خدا را ستایش کند. زندگی در مرتبه پایین تر به وسیله خدا که بر تمام اجزای عالم حکومت  می کند، دارای معنا می گردید.

}سوم، فلسفه آکویناس مخالف اصل مکانیکی بود و می گفت جهان را قضاوقدر یا وجوب اداره نمی کند، بلکه جهان آیت جلال خداست وهیچ امری بدون دخالت او واقع نمی گردد.

}چهارم، آکویناس رهبری کلیسا را قبول داشت. او نگرانی عجیبی را احساس می کرد و اعتقاد داشت که بی کلیسا به دست آوردن رستگاری ممکن نیست. بشر امروزی ممکن است استقلال وفردگرایی بیشتری داشته باشد؛ ولی در موقع بحران به پناهگاه مراسم دینی روی می آورد.

 و . . .

کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد تعلیم و تربیت از دیدگاه توماس آکویناس, زندگینامه توماس آکویناس ,آرمانهای آکویناس ,تاریخچه برهان وجوب و امکان,عقل و نفس در ف? برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت درمورد تعلیم و تربیت اسلامی

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت درمورد تعلیم و تربیت اسلامی

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 34

محتویات

اسلاید 1

مراحل تعلیم و تربیت در اسلام

تربیت را از دو نظر می توان تعریف کرد:

1- تربیت به معنی پرورش دادن ß رب و) مرحله پایانی آن هنگامی خواهد بود که فرد بتواند روی پای خود بایستد و استقلال و کفایتی یافته باشد که به مدد آن تنظیم امور خویش شود.

مفهوم مزبور: که اساساً دوره طفیلی بودن انسان را حیطه ی کار تربیت جلوه می دهد، مربی تا هنگامی دست به کار تربیت است که این خصیصه در مّتربی موجود باشد.

2- تربیت به معنی ربّوبی شدن (از رب ب) و ربوبی ساختن آدمی

دوره ی طفولیت و طفلیت بیرون از متن اصل تربیت و به منزله دوره ی تمهید برای ورود به آن است.

اسلاید 2

دامنه و حد مراحل تربیت، گسترده ی زندگی را در خود می گیرد و چنین نیست که فی المثل دهه ی دوم زندگی پایه امر تربیت باشد.

پس ربوبی شدن و ربوبی ساختن آدمی بسیار دامن گستر است و به پای تحولات و تطورات وسع وی، عرصه ها و  مراحل تازه ای می یابد و در هر مرحله منزل و مقصدی تازه سربر می آورد.

نکته: از این رو نمی توان دستورالعملهایی را که در اخبار و روایات وارد شده و درباره ی هفت سال نخستین زندگی توصیه هایی دارد (بازی ـ تبعیت ـ وزارت) به منزله طرحی برای مراحل تربیت در نظر گرفت.

اسلاید 3

روایتی از امام رضا (ع) نقل می کنیم که در بررسی حاضر مستند قرار گرفته و می توان سه هفت سال مزبور را نیز بعضاً (و شاید تماماً) در ضمن آن گنجانده بدون آن که هفت سال سوم مرحله پایانی باشد.

«الایمانُ فَوقَ الاسلامِ بِدَرَجَهٍ و التَقوی فَوقَ الایمان بِدَرَجَهٍ و الیَقینُ فَوقَ التَقوی بِدَرَجَهٍ وَلَم یُقَسِّمَ بین ابعادِ شیءُّ اَقَل مِنَ الیَقینِ».

(ایمان، یک درجه از اسلام برتر است و تقوی یک درجه از ایمان برتر است و یقین یک درجه از تقوی برتر است. یقین به مقیاس کمتری بین مردم تقسیم شده است).

اسلاید 4

درجریان ربوبی شدن و ربوبی ساختن آدمی چهار مرحله شخص وجود دارد.

1- مرحله اسلام: منظور از اسلام، تنها گردن گذاردن به ظواهر آیین اسلام است و مراتب عمیقتر اسلام در نظر گرفته نشده است.

2- مرحله ایمان: منظور از ایمان و مرتبه ای از ایمان است که به حد ثبات و استوار رسیده است.

3- مرحله تقوی: مرتبه ای از تقواست که ثمره ی ایمان ثابت و استوار است نه مراتبی از تقوی که بر هر حال در هر مؤمنی موجود است.

4- مرحله یقین: مقصود از یقین مرتبه ای از آن است که گریبان از کف شک و ریب به در آورده و به شهود رسیده است.

  و ..  .

کلمات کلیدی : پاورپوینت درمورد تعلیم و تربیت اسلامی برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: